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2019-10

岷县博物馆馆藏张问陶《虚竹和风》行书对联探析

  岷县博物馆馆藏张问陶《虚竹和风》行书对联探析   （岷县博物馆  后永乐）   内容提要：岷县博物馆旧藏清代著名性灵派诗人张问陶的行书对联一副，内容为“虚竹幽兰生静契，和风朗月喻天怀。”其上款为“未谷研兄大人属”，即作品受赠者为有清一代著名的文字学家、书法家和篆刻家桂馥。本文从张问陶人生仕宦经历、个人感情沉浮、与桂馥等文人雅士题咏唱酬、个人艺术发展变化轨迹等方面入手，解析了这幅作品的书法艺术特征，进而考订了这幅行书对联作品的创造年代。 关键字：张问陶  对联  书法艺术  桂馥 一  

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2018-02

岷州水磨小考

  岷州水磨小考   ——从一首《岷州竹枝词》展开去   (岷县博物馆  后永乐)   内容提要：《岷州竹枝词（其五）》曰：“山村何事代农桑，水磨千盘抵稻秧。决溜引渠如激箭，不烦人力富穷乡。”诗作在描摹水磨壮观场面的同时，突出了清早期岷州水磨的重要性，反映出水磨是当地民众重要的致富途径。本文即是在作者大量翻检史料的基础上，通过与史料古诗参互印证，对岷州水磨的规模、水磨的水力利用方式以及水磨在当地生产生活中发挥的重大作用做一探索，以期对历史时期特别是明清以来岷州水磨有更加深刻的认识。 关

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2018-02

以岷县藏传佛教建筑为例试析古建类文物保养修缮中的两个问题

  以岷县藏传佛教建筑为例试析古建类文物保养修缮中的两个问题   （岷县博物馆  后永乐）     内容提要：本文以近两年来岷县博物馆实施的古建类文物小修保养和保护修缮项目为例，就古 建类文物保养修缮中普遍遇到的“遵守不改变文物原状”的问题和古建类文物“当地做法”的处理问题做了探讨。笔者认为在保养修缮中需要我们具体分析不同价值维度对“文物原状”做出判断取舍，要高度重视“当地做法”所蕴含的重要价值并尽可能地重点予以保留。 关键字：古建类文物  保养修缮  原状  当地做法  价值   按照

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2016-09

《重建古城寺碑记》考析

  《重建古城寺碑记》考析   岷县博物馆  后永乐   内容提要：位于岷县城东72公里处的闾井镇古城寺，亦即《岷州志》所称藏经寺，是康熙元年题准的岷州番僧纲司所管招中寺院之一。《重建古城寺碑记》的发现为我们了解古城寺的发展历程、研究岷州后氏家族性藏传佛教寺院、岷州番僧纲司等提供了重要资料，使我们对岷州后氏及其所统辖的招中寺院在沟通地方与中央王朝关系、维护国家统一和民族团结方面发挥的重要作用有了新的认识。 关键字：古城寺    番僧纲司    岷州后氏    常喇嘛   一、碑记概况 2

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2016-06

岷县明代佛教及庙宇建筑遗存

  岷县明代佛教及庙宇建筑遗存   作者：张润平 刘虎林 樊友文  摄影：包新田   岷县在明代，由于特殊的政治、经济、军事、文化、宗教等等的因素，寺庙、道观、神祠等建筑异常丰富。尽管“文化大革命”期间，遭到了全面的、 彻底的毁灭性破坏，还是保留下来了近10处建筑。 一、大崇教寺五楹过殿。大崇教寺位于岷县梅川镇萨子山麓，是一座藏传佛教寺院。该寺一说创建于北魏，一说唐代，无史可考。元朝世祖时，时任岷州宣尉使名定而迦，此人崇信佛教，又在原基础上进行重建，改寺名为“重广寺”，令其后裔住持。到了明代，

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2014-03

西天佛子大国师大智法王班丹札释与大崇教寺（张润平 刘虎林 樊友文）

西天佛子大国师大智法王班丹札释与大崇教寺 张润平 刘虎林 樊友文   大智法王班丹札释是岷州藏传佛教发展史上的一个重要人物，他的家族在元末已经成为掌握岷州政教的家族。岷州后氏的始祖叫后朵儿只班，他在洪武二年归附明朝，赐姓为后氏，委任为宣武将军，洪武十年受封为岷州卫土司。有学者考证，明朝初年多次奉命入藏与乌思藏各地方首领联系的明朝著名的使者侯显即是出身于岷州后土司家族。侯显在永乐时任朝廷的宦官，与三宝太监郑和一样，是永乐皇帝所亲信的重要官员。侯显在年老告退回乡时，明朝还派了两个汉官护送，在其故乡岷州兴